第十六章 牵机(第1/2页)

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此刻，柯子华正沉浸在无比玄妙的境界之中，对外界的事情已经感知不到了。

不知道演练了多少遍拳法，他的全身上下早已没有了一丝微麻的感觉，取而代之的是越来越明显的流动感，就像涓涓细流汇聚成河，那些微小的气流在意念的作用下，正欢快的游走在他全身的脉络之中。

虽然他的身体已经关闭了对外界的感知，但他的思维却无比的清晰，他知道身体上的这些变化就是所谓的气感。只要练习太极拳一段时间，任何人都会出现这样的气感。

只不过不同的是，他们虽然出现了气感，却由于各种各样的原因停止了继续演练，殊不知第一次出现气感的时候就是最佳的突破时机！

当然就算错过这个时机，以后也会有机会突破，但那样却会使突破的效果大打折扣；甚至运气不好的话，突破的同时也就被宣告了，从此再无寸进的可能。

因此，有着两世经验的柯子华，决定一鼓作气的突破到气境，他真的不想象前世一样错失大好机会，重演突破既是结局的悲剧。

绝大多数人都不知道，太极拳的第二重境界--气境！

他们都以为产生气感，便是跨入了全新的境界，甚至在以后相当长的一段时间内，都以行拳时每每出现的气感为荣，却是一次次的与突破擦肩而过却不自知。

中华武学，尤其是内家功法多多少少都与道家理念息息相关，而太极拳的境界正和道家的几重境界相仿。

所谓的气境，也就是道家所说的筑基！

当然这个筑基同小说中形容的，那种修仙的筑基是不一样的，真正的道家真谛也不是修仙，而是对自然的一种崇拜和追求态度。

筑基，顾名思义就是打基础的意思。

就好比高楼大厦平地而起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来；倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

而在武学上，没有筑基的人，则是绝对盖不了高楼大厦的！

为何世人习武者甚众，各自的功法也各有千秋，就连国外的各种功法和理论都算上，却都强调境界二字？

因为习武本身，就是对自然的一种无限的追求和向往，只不过是殊途同归而已。

在这方面，应该说对自然研究得最透彻的，就是中华的道家思想，不说准确无比但却指明了一条康庄大道。

道家有云：通气脉，入禅境，去六尘，不散不乱，正念坚定，方能筑基。

而柯子华现在的状态，正与这样的境界相合，其实就算他感觉到了外界的情况，也已经停不下来了，若有外力强行迫他停止，那他则很有可能完全自闭，或者永远沉沦在自己的意念之中，而沦为白痴。

不得不说刘倩微确实是个很有见地的人，这些年在异国打拼也接触过一些奇人异事，在看到柯子华这样的状态后，连忙阻止了西塞罗的试探，“那个黑小子，你给我回来，老实的等着。”

西塞罗有些不听劝，红着眼珠子大声嚷道：“师傅被邪魔入侵了，我要把他救回来！”

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