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熊猫兽人，光是“熊猫”即使放在其出生地的盛国，也是相当稀有的物种，更别说以其为原型的兽人。
还好比起西方世界，整个东方世界对兽人并不歧视，反而因其出众的才学或力量奉为座上宾。
尤其是盛国北方的草原国度“苍狼伐”崇拜绝对的力量，整个国家更是由兽人直接建立统治，因而国家整体实力放在世界也是拥有得天独厚的优势。
起先，张安生在东方的旅途非常顺利，却在西方绊住脚步。在西方旅居时被兽人贩子拐走进黑市交易，所有人都没见过张安生的样貌，纷纷觉得新奇，原本就是来淘购好物的权贵人士想买下他将他的皮毛剥下鞣制做成宴会厅地毯。
得亏被一旅居的东方人同乡所救才幸免于难。
汪达与张安生已经打好关系，无话不谈。
谦和的张安生跟汪达讲述这段奇妙的经历，还说跟着自己的这个小孩就是自己好友也即那位救下自己的那位东方人的孩子。
加上张安生与那位东方人观念契合同是旅行者，两人迅速成为好友。
年龄差距过大，张安生强调，自己与那位好友成为忘年交。
张安生将一个物品递给汪达：“我会对所有年龄比我小的都叫‘小友’。”
“所以你刚才叫我‘汪达小友’。”
汪达接过，捧在手心上仔细端详。
像是一个筒状结构的物品，由一种自己没见过的植物做成，整体呈现树叶干枯的黄色，其外雕刻有一株，“草”？旁边还有俊秀飘逸的东方文字。
“对，如果叫你的朋友，那就是‘时雨小友’。”张安生将盖子拧开，为汪达展现内部，“这本就是我买来送人的礼物，算是东方独有的工艺品，又恰好遇见你们，我觉得意义非凡，就赠予你们。”
汪达惊喜，连连道谢：“谢谢，我这边实在没什么好送的。”
李时雨告诉过他，要“礼尚往来”，不要单方面接受他人的馈赠。
张安生拒绝：“诶，不用。相遇即是缘分，你我几人能在异地他乡相遇一定是造物主的安排。”
“因为你是神明就相信造物主？”汪达问。
“当然不是。在东方也有很多人信仰造物主，并非我是神明这一点原因。”
汪达心里有点小小的惊诧，没想到东方人也信仰造物主。
倒不如说全世界都信仰造物主。
回想起来迄今为止所了解的所有种族地区都信仰造物主：无论是居住在米斯隆德的矮人们、自己故乡奎雷萨的西方人们、西方世界的所有兽人们……大家都统一信仰造物主。
地区与文化的差异本该造就不同地区的人有不同的宗教神话信仰，但出乎意料的全世界都信奉造物主，做到了某种文化上的一致性。
七十位神明也是经由造物主创造而出。
好厉害一人。
汪达心里产生了小小的敬佩。
但他为什么要创造神明呢，就算创造了神明又为什么还给其赋予毁灭世界的“天灾”呢。
身为普通人的汪达自然猜不出创造世界的造物主究竟是何心思。
从之前汪达与张安生因为神明而谈到张安生惊险经历时，李时雨就在旁边与执意要被要李时雨抱的小孩黏在一起，小孩在李时雨怀里蛄蛹着让李时雨抱着他到其他地方玩。
大概是小孩子都不愿意和无聊的大人站在一起，并且这里李时雨长得与他最为相似——都是东方人——他更为亲近。
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