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第41章商定

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等所有人都聚集到老祠堂的时候,已经是五天后了,主要是有在外省上班的,回来前要先请假调班,有在大城市的可以直接乘坐火车和高铁,有的地方偏僻,需要再先乘坐大巴再换乘火车和高铁,到了西京还要转乘回来的班车,这样就会浪费不少时间。

不要问为什么不坐飞机,飞机票贵呀。

大部分人都已经知道了事情的缘由,还有少数人不是很清楚,于是许永康不得不当着所有人的面重新说了一遍两家的渊源。

只听许永康说道“我们许家的先祖最早可以追溯到春秋战国时的许行许老祖。

或许有人没有听说过这位老祖,他几乎和儒家的最知名的那位圣贤之一的孟子处于差不多一个时期,老祖宗学的是神农学,著有神农二十篇,当然大部分已经失传,目前家族保存的也就只有三篇。

老祖主张”君民并耕”和“市贾不二”的思想主张。

君民并耕很容易理解,就是说贤明的君主要和百姓一起耕种一起吃饭,市贾不二是指以物换物,等价值的物品相互交换,这样即使小孩子就不会被欺骗。

这些主张在当时并不受到统治者喜欢,所以影响力不如一些显学。

但不管怎么说,我们属于真正的圣贤传承,农家后裔。

我们从小受到严格的教育,一切都是为了传承,所以请大家放心,回归家族是不会损害到大家利益的。

退一步说,现在祖地拥有巨量的财富,复杂的人脉关系,在一定范围内还有庞大的影响力,我们费尽周折找到你们这一支又是图的什么呢?

而你们这一支一旦回归,不仅能的到家族来自各方面的帮助,年轻一代也能得到更好的教育。

要知道在久远的过去,有儒家的门徒转投到老祖门下,杂家吕不韦的学说也有部分受到老祖学说的影响,冷兵器的时代,农民和粮食的种植都离不开农家。

我们没有佛道儒,甚至兵家和墨家这样明面上的影响力,可是却深入到了整个历史和社会的最深处。

我们的家族也曾帮助和庇护过许多的历史名人,数千年的积累,祖地有着诸多传承,不说其它,就这些传承对于后人的帮助能有多大,所以请各位慎重考虑。”

紧接着许永康还把家族的基金政策也着重说了一遍。

许承宗这些叔叔伯伯,除了大伯家三代人都是公务员以外,其它几家都是社会底层的普通人。

百家圣贤和世家这些词汇距离他们太过遥远,就跟听故事书一样,可是关系到子孙后人的前途问题,所有人都心动了。

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